Rawak cuti summer

1. Kadang-kadang kita tertanya-tanya kenapa perjuangan kita tidak membuahkan hasil, sedangkan di luar sana kita sering melihat kejayaan orang lain mengislah masyarakat; membina generasi harapan.

Mungkin jawapannya adalah kerana kita sebenarnya belum mengenali sepenuhnya fikrah yang kita dakwa kita dokong. Yang kita ketahui hanyalah wasilah-wasilahnya.

Sebelum kita melangkah, ada baiknya fahamkan diri kita dahulu.

2. 16 Disember 2009 menandakan tamatnya Bachelor of Architectural Design. Ramai yang berkata pelajar senibina terlalu sibuk. Ya benar. Tetapi ramai yang bertahan kerana ada keseronokan dalam merekabentuk kehidupan melalui bangunan, di samping memberi manfaat yang sangat banyak kepada masyarakat.

Semester lepas merupakan semester yang memberi ruang untuk mencari halatuju sendiri di dalam arena senibina. InsyaAllah ada 2 tahun lagi dalam Master of Architecture untuk membentuk peribadi yang lebih konkrit sebagai seorang arkitek.

3. Seronok meluangkan masa bersama keluarga di Melbourne + menghidupkan nilai tarbawi dalam keluarga sendiri.

Design Studio 6

I've been occupied with this project last semester. It is a housing complex, designed for people who come to a Castlemaine. Located in the middle of town, it is surrounded by public buildings such as the town hall, school, church, community centre and police station. So, there are some concerns on the site's openness to the public AND its private-ness to the potential tenants. In this project, spaces surrounding the housing area was turned into public spaces and squares, whereas the inner pockets of spaces (due to the L-shaped plan of the housing blocks) provided private spaces for the residents.

Faham dan sebatikan dalam diri

Kebanyakan masa, kita tidak perlu banyak berkata.
Cukup dengan qudwah.
Masyarakat sekeliling akan dapat melihat.

Kerana di dalam qudwah terdapat manifestasi fikrah.
Dalam diam, masyarakat akan faham.
Seperti iman.
Ianya terserlah di dalam amal, bukannya perkataan semata-mata.
Kita tidak mementingkan propaganda.

Namun, kadang-kadang, qudwah itulah yang sukar ditonjolkan.
Tidak mengapa.
Tarbiyah itu berterusan.
Kita hanya perlu beristiqamah. Sikit-sikit, tetapi kerap.
Bukankah Rasulullah bersabda, "Qul amantu billah, thummastaqim"?
Katakanlah, aku beriman kepada Allah. Lalu beristiqamahlah.

Rawak. Pemerhatian akhir-akhir ini.

Bertahun-tahun ditarbiyyah, sejauh mana kita mengerti erti ukhuwah.
Seorang ikhwah senior pernah menegur kami yang masih berada di Melbourne, ukhuwah kami tidak basah. Saya pening, apa yang tidak basahnya?

Nak dikatakan bergaduh, tidak. Selalu sahaja bergembira bersama. Bermain bersama. Bekerja bersama. Hadir qiam bersama. Daurah, tamrin, etc.. Sering meluahkan perasaan sesama sendiri. Entah di mana yang dikatakan tidak basah.

Kata-kata ikhwah tersebut sentiasa bermain-main di fikiran.

Sehingga apabila diuji sedikit, makna ukhuwah itu mula nampak.

Ukhuwah itu hanyalah atas dasar perjuangan. Kerana perjuangan, segala konflik diabaikan. Ianya perkara yang remeh. Di depan kita, ada masalah yang lebih besar untuk diselesaikan. Apabila ini difahami, segala takrif ukhuwah yang kita kenali sebelum ini akan datang sebagai bonus.

Dan sungguh, ukhuwah atas dasar perjuangan ini jauh lebih manis. Ianya manis dalam setiap perilaku. Setiap pertemuan dan perbincangan tidak akan lari dari topik yang sama. Perjuangan. Dakwah dan tarbiyyah. Cuma, mungkin sekarang, ianya tidak dapat dikecapi bersama semua ikhwah, kerana setiap ikhwah ada tahap penerimaan yang berlainan. Perkembangan yang tidak sama laju. Mungkin suatu hari nanti.

Nuruddin Zangi vs Salahuddin (?)

Ilustrasi Salahuddin al Ayyubi

Hubungan antara Sultan Nuruddin al Zangi dan Salahuddin al Ayyubi sangat akrab. Bahkan, hubungan mereka itu bukan sekadar hubungan antara 2 individu, tetapi ianya hubungan yang mengikat kedua-dua keluarga; keluarga Zangi dan keluarga Ayyub. Ianya bermula apabila Ayyub memberi bantuan kepada Imaduddin al Zangi semasa Imaduddin dikejar oleh tentera khalifah yang baru sahaja naik takhta pada masa itu.

Hubungan rapat ini terserlah apabila Sultan Nuruddin memberi tauliah kepada Salahuddin al Ayyubi untuk menjadi wakil baginda di seluruh tanah Mesir, berpusat di Kaherah (Cairo), sementara baginda sendiri menjaga wilayah Islam yang merangkumi tanah Palestin, Jordan, Syria, dan sekitarnya (Asia Minor).

Namun, entah bagaimana, hubungan mereka semakin renggang setelah Salahuddin menjadi pemerintah Mesir. Salahuddin sentiasa cuba mengelak daripada berjumpa dengan Sultan Nuruddin, walaupun telah dipanggil berulang kali. Hal ini berlarutan, tanpa ada sesiapa pun yang mengetahui, hatta keluarga mereka sendiri. Hanya melalui catatan sirah dari Ibnu Athir perkara ini diketahui.

Mengapa?

Mengapa hubungan itu menjadi renggang, walaupun tiada apa yang menjadi punca pertelingkahan?

Kuasa? Tidak mungkin kerana kedua-dua individu ini tidak memandang kepada hal keduniaan, lebih-lebih lagi Salahuddin.

Kadang-kadang, perkara pelik sebegini berlaku. Namun pada akhirnya, perjuangan mereka tetap sama, tetap berjalan. 'Pertelingkahan' yang entah dari mana menjadi perkara remeh. Islam tetap gah di seluruh tanah Arab di bawah pemerintahan keluarga Zangi. Setelah Nuruddin mangkat, Islam juga terus menyinar di bawah pemerintahan keluarga Ayyub.

* ulasan dari buku "The Crusades through Arab Eyes" oleh Amin Maalouf.

A building that reminds me of the beauty of Jannah

One of the buildings that I looked at for my final history essay was the Fallingwater (1935-39), designed by Frank Lloyd Wright. It is one of the key modern architectural projects in our time.

Just a little bit description of the house, for those who would like to read more. Just ignore this paragraph if you don't feel like reading + imagining in 3-Dimensional at the same time.

Wright has designed a series of cantilevers that was anchored to the masonry walls made from sandstone. They hover more than 30 feet over the running stream and waterfalls, creating a very utopian image. Despite the height, the sheltering image of Fallingwater that Wright sought was still there, due to the strong horizontality of the planes and also the relatively low ceilings. There is also a lot of terraces area that allows visitors to be engulfed in the wilderness of the surrounding nature. It gives people the chance to appreciate the natural beauty of the site. Having said that, however, the most significant and magical element that makes the Fallingwater one of a kind is probably, as the name of it suggest, the stream that runs through, underneath the house. Just the sound of the running water brings a sense of serenity to the house.

Here is an 3D animation of the house done by Cristóbal Vila.

Fallingwater from Cristóbal Vila on Vimeo.

Beautiful? Yes? No? I think it is. One of favourite projects actually. After looking at this project, I remembered reading about streams that run underneath the gardens of paradise. So, after a quick browse, I stumbled upon a very interesting and enlightening verse in the Quran.

لَـٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّہُمۡ لَهُمۡ غُرَفٌ۬ مِّن فَوۡقِهَا غُرَفٌ۬ مَّبۡنِيَّةٌ۬ تَجۡرِى مِن تَحۡتِہَا ٱلۡأَنۡہَـٰرُ‌ۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ‌ۖ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ ٱلۡمِيعَادَ

But it is for those who fear the Lord, that lofty mansions, one above another, have been built; beneath them flow rivers; (such is) the Promise of Allah; never does Allah fail in (His) promise. Surah 39 Az Zumar verse 20

In the Modern English Translation of the Holy Quran: Meanings & Commentary, from the original work of A. Yusuf Ali, he said:

The idea of heaven discussed here is “that of a Home of sublimity and beauty, with a picturesque outlook, such as we would describe in this life by the type of a palace by gently-flowing streams. The mansions will also suggest generous space and architectural beauty, tiers upon tiers piled one upon another.

Subhanallah. I want to be there.

Now of course, Fallingwater would not be able to represent the true beauty of the 'lofty mansions' described in the verse, but obviously, we can get a rough idea of the sublimity one could expect. The spatial quality described in the verse is just amazing. It makes us feel more determined to do be a good Muslim, a good servant, so that we can live in the promised mansions. Don't you think?

ps: One of the things that I like for being studying architecture is the ability to appreciate spaces. Imagine: Lofty mansions. Picturesque. Gently flowing streams underneath. Aaah. Heaven....

Ashamed

Our local mosque in Michael St.

This is a story about a revert.

It was approximately 10 minutes before Zuhr. I decided to go the mosque a little bit early to read some of the books there. As I entered the prayer hall, I gave salam to the brothers there, as usual.

As I was reading a book (syarah on the 40 Hadeeth), I overheard a brother telling to another brother about the beauty of Quran.

"... this is it. We can see it, read it, touch it, feel it, live it. Its beautiful. ..."

And he went on talking in a soft tone, explaining what he felt in a very sincere manner.

But those few words that I overheard struck me the most. He is a new-born Muslim, with very little knowledge on Islam, and yet, he is preaching to another brother with beard, talking about the beauty of practicing Islam. He is giving dakwah to people.

And what have we (Muslims who have been Muslim all our life) been doing? We've been kept busy with petty business. Neverending arguments. Facebooking. Backbiting among ourselves. Laughing out loud because our friend gave some cynical comments. Having empty conversations.

At some point, I felt, our new brother just now is way better than most of us.

A note of reminder to myself, always make muhasabah.

ps: I've heard stories that the sahabah used to smell the scent of paradise, before they throw themselves into the battlefield, performing their jihad. One day, while praying, I sensed something that smells very nice. It turned out to be scent of the minyak attar, used by Brother Abdul Karim, our local imam. Bummer. Just when I thought I can smell paradise.

Urbanism: Charged Void theory

The Economist building 1959-64 by Alison and Peter Smithson

If architecture is to make a genuine contribution to the modern city it must acknowledge, and work in conjuction with, the forces that contribute to its making.

If a route ran along a certain way, it was to give importance to that route by the position of buildings in realtionship to it. Similarly, if there was such an activity as going shopping or going to the market, the organisation of the buildings was such that it gave an importance to that activity which, without the building, it would not otherwise have had. That is, it gives a sort of value to an activity which would be otherwise banal or at the worst would, it it were not given value, mean the well-springs of your existence dried up, because there was no system of relationship, no reason for going on doing that thing.

"The Smithsons and the Economist Building Plaza" in Architecture is Not Made with the Brain: The labour of Alison and Peter Smithson, 2003, Architectural Association, AA Publications, London.

Concluding 3rd Year Design

1 week left till the final Design presentation.

It is fun and tiring (mentally) at the same time.

So go away laziness so that I can proceed with my model ASAP.

And thank you Lan for helping me to upgrade my computer's spec. It really helps to increase the productivity. Hopefully.

May Allah make it easy for all of us.

Final Design Crit : Wednesday, 30 Oct.
Studio : Transitory Architecture
Tutor: Richard Black

Seimbangkan Diri, Jangan Jatuh

Never quit learning how to walk, until we find the right balance, because once we quit, we will never know how to actually walk, let alone run.

Hidup seorang pelajar yang berdakwah sentiasa menghadapi dilema. Dilema antara akademik dan dakwahnya. Menatang yang satu, yang satu lagi tumpah. Kesukaran mencari keseimbangan antara studi dan dakwah ini juga yang seringkali menguji neraca mana yang kita guna untuk membuat sesuatu perkara. Neraca Allah atau neraca duniawi.


Ya, diakui. Memang sukar untuk mencari titik keseimbangan tersebut. Dah nama pun kehidupan. Kehidupan manusia dipenuhi dgn susah payah. Di sini lah tandanya Allah mengasihi kita. Dia ingin menguji setakat mana kesanggupan kita menghadapi jalan "berduri" ini. Padahal ramai lagi yang terbiar hanyut di luar sana. Tetapi manusia ada batasnya. Kadang-kadang dilema ini memakan dirinya sehingga usaha untuk menyeimbangkan studi dan dakwah terancam.

Lalu bagaimana?

Terpulang kepada kekuatan masing-masing. Dalam hidup ini, kita bebas memilih. Pilihlah jalan mana yang kita rasakan sesuai. Asalkan ianya tidak mematikan usaha kita untuk berintima' dengan Islam.

Buatlah apa sahaja, tetapi jangan sampai keputusan kita mematikan kita atas jalan dakwah.

Jangan sampai ianya menghilangkan Islam dalam ibadah kita, akhlaq, pergaulan, dan seluruh aspek kehidupan. Mengapa? Kerana di situlah titik kekuatan kita. Hilang Islam, hina kita.

Dunia dan akhirat bergerak seiring. Tidak sepatutnya berlaku pertembungan antara keduanya. Seorang pelajar senibina boleh berjaya di dunia dan akhirat. Dia mempelajari betapa indahnya alam ini, maka rumah yang dibinanya perlu harmoni dengan alam persekitaran. Dia mengkaji amalan dan budaya kaumnya, maka bangunannya mengambil kira faktor tersebut; orientasi, arah kiblat, privasi tempat tidur, privasi untuk kaum hawa, dan sbgnya. Dia menyedari menanam pokok merupakan suatu bentuk sedekah. Maka di dalam usul bangunannya disertakan pohon buah-buahan untuk manusia dan binatang, teduhan kepada sesiapa sahaja yang mencari tempat redup, dan sbgnya. Dia tahu tidak sepatutnya bermegah-megah, maka senibinanya tidak menggunakan perhiasan yang melampau, bahan-bahan yang murah dan mudah didapati, dan sebagainya. Bagaimana dia hendak memastikan dirinya sentiasa mempunyai sensitiviti sebegini?

Semuanya bermula dari tarbiyyah. Dia mendalami ilmu-ilmu Islam. Hidupnya dihiasi ayat Quran. Dia menyedari betapa pentingnya masyarakat tahu akan situasi umat yang sedang tidur lena. Dia sedar kepentingan mengislah masyarakat. Pada ketika masyarakat muda sekarang sibuk ber-couple dan mencari cinta abadi (mengalahkan pasangan suami isteri yang sah), dia berasa sedih kerana menyedari umat Islam sekarang hilang jatidiri.

Dia mengkaji sirah umat. Masyarakat muda Islam terdahulu tidak mengenal erti berfoya-foya. Sultan Kilij Arslan mengetuai tentera menentang tentera Salib di Anatolia ketika umurnya 16 tahun. Usamah bin Zaid mengetuai bala tentera Islam menentang Emapayar Rom semasa umurnya bawah 20 tahun. Remaja zaman dahulu sudah habis menghafal Quran apabila mencecah 13 tahun.

Dunia dan akhirat bergerak seiring. Kita tidak dikira sebagai orang berjaya sekiranya mengabaikan salah satu. Seeloknya kita melihat ianya sebegitu.

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

"Ya Tuhan kami, berikanlah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan lindungilah kami dari azab neraka"
Al Baqarah : 201

ps:
Moga tsabat.

Takut juga menulis sebegini.

Takut cakap tak serupa bikin.

Habis kena laknat.

Ok. Perlu fokus kepada design sekarang.

Portfolio (sneek peek)

An introduction to my portfolio; a reflection upon 3 years of architectural studies.

It is a bit philosophical, or even theoretical. But that's the idea behind the subject; so that student would be able to contextualize their body of work to find out where their interest lies in architecture.

At least, that is my opinion of the subject.

Anyways, the following is a preview of my portfolio.

____________________________________________________________________

___________________________________________________________________

Portfolio Final Submission and Presentation
October, 14th

Best of wishes to all peers. It has been 3 years now. For some, almost 5 years.
Looking forward to see your portfolios.

:D

ps:
- not being vain
- include trees in your projects. Because, with every tree, there are rewards from Him.
- i'm not into politics. I just like the idea.
- feel free to visit the whole new ISMA Australia website!

Jiwa kacau

Ke mana sebenarnya kita beramal? Mungkin saya bukanlah orang yang paling layak uttk berbicara tentang hal ini. Tetapi masa berlalu, proses tarbiyah berlaku berterusan tanpa henti. Byk perkara yang telah dipelajari. Kadang-kadang ianya berupaya melemahkan jiwa dan semangat perjuangan.

Ke mana kita beramal? Adakah atas nama perjuangan itu, atau kerana telah faham tuntutan syariat? Adakah kita
melihat kepada bilangan berbanding dengan kualiti? Adakah kita faham kenapa kita beramal?

Entri ini agak bercelaru sedikit. Sama seperti keadaan minda saya saat ini. Moga jiwa-jiwa ini terus terikat erat.
Dan pesanan buat diri: jangan mudah melabel orang lain. Buat sahaja kerja amal.

Your wish is my wish

All your armies, all your fighters
All your tanks, and all your soldiers
Against a boy holding a stone
Standing there all alone
In his eyes I see the sun
In his smile I see the moon
And I wonder, I only wonder
Who is weak, and who is strong?
Who is right, and who is wrong?
And I wish, I only wish
That the truth has a tongue

(Sami Yusuf "My Only Wish-Interlude")

Dear Palestinians
May this month be a glorious one for you.

Know Our Thresholds

We tried to do so many things at one time, trying our best to cater all the problems.

And we thought that that might be the best thing to do.

The fact is, we can't handle it single-handedly, or in one go.

It is best if we could find the thing that really defines our body of work and just work on it to the fullest potential rather than trying to do EVERYTHING.

If not, we'll end up with more problems, not solutions.

We can only go so far.

Be focused.

- kebuntuan idea -

At A Point in Time

"Pernah suatu ketika, ada seorang ikhwah yang kuat bekerja. Taklifan demi taklifan diberi kepadanya, sehingga pada suatu masa, akhlaqnya akan berubah. Suasana bersama ikhwah tidak lagi semesra dahulu. Suasana yang dikenalinya hanya suasana yang menekan jiwa dan raga semata. Apabila bermesyuarat bersama ikhwah, dia akan sentiasa menganggap dia seorang sahaja yang membuat kerja, orang lain pula tidak bersungguh. Dia akan mula mengungkit kerja-kerjanya yang terdahulu."

Jangan sampai kita jatuh ke situasi begini. Sekali terlajak, payah hendak berundur. Sepatutnya apabila sudah ada visi dan misi yang jelas, suasana sebegini tidak sepatutnya berlaku. Jangan kerana kerja teknikal, ukhuwah tergadai.

...terus menerus mendidik hati di madrasah tarbiyyah...

Hati saya teruja. Ahlan wa sahlan ya Ramadhan. =)

Ini kisah lama:
Saya jenis yang tidak suka menghafal. Namun kerana sistem pendidikan yang berorientasikan keberjayaan di dalam peperiksaan, saya terpaksalah menghafal fakta-fakta. Terpaksa. Semasa darjah 5 atau 6, saya pernah mengadu kepada ibu saya, yang saya tidak suka akan subjek Kajian Tempatan.

Ibu saya membalas, dengan nada yang lembut dan menenangkan, "You just have to love the subject."

Nasihat yang cantik.

Itulah yang saya pegang selama berada di sekolah menengah dan di INTEC Shah Alam. Kebanyakan subjek yang saya ambil merupakan subjek yang saya tidak minat. Tetapi saya cuba untuk minat, dan terbukti berjaya. Dalam diam, saya berasa seronok utk membuat ulangkaji, mempelajari benda baru, berfikir dgn kritikal tentang sesuatu perkara, dan sbgnya.

Pendek kata: enjoy belajar.

Ini kisah baru:
Semester ini saya perlu mengambil subjek "History: 20th Century Architecture". Subjek yang menarik sebenarnya. Tutor saya Kim Halik; peribadinya macam seorang ahli falsafah. Antara semua subjek yang telah saya ambil sepanjang pengajian di sini, kelas beliaulah yang paling unik.

Apabila berada di dalam kelas, dia akan berbicara mengenai falsafah. Beliau sering menasihati kami agar tidak perlu merujuk apa-apa buku utk menyelesaikan tugasan yang diberi pensyarah. Sebaliknya, duduk dan dengar apa sahaja yang dibentangkan di dalam kuliah. Tulislah apa sahaja yang kita sendiri fikir tentang isi pembentangan dalam sesi kuliah. Tidak perlu merujuk buku. Fikir dan tulis. Dia lebih berminat utk mengetahui apa yang kami fikir daripada tulisan akademik yang mempunyai 3 atau 4 senarai buku rujukan yang telah digunakan.

Minggu lepas, beliau mengetengahkan satu perkara yang menarik.

Mengapa setiap raut wajah di dalam kelas tersebut mempunyai riak risau. Risau memanjang. Bagaimana hendak belajar kalau risau dan tertekan? Umur 21, tapi kedut-kedut tua dah muncul di dahi.

School diambil dari perkataan "schola". Dalam bahasa latin, ia bermaksud "free time". Apabila ada masa lapang, kita akan berfikir. Maka sekolah itu pada asalnya didirikan supaya segolongan masyarakat boleh mencuri sedikit masa untuk keluar dari hiruk pikuk kehidupan dan berfikir ttg sesuatu perkara. Ringkasnya:

School = schola = free time = think!

Maka, kalau kita tiada masa untuk berfikir, kita tidak berada di dalam sekolah. Kita berada di kilang! Buat buat buat, sehingga terhasillah sesuatu produk.

Definisi ini merupakan sesuatu yang amat berlainan dgn definisi sekolah sekarang. Sekarang, sekolah merupakan tempat mengejar markah 3 angka = 100%. Tempat mengejar H1 atau HD. CGPA 4.0 Prestasi akademik itu yang ditekankan dan mereka yang berada di atas digelar hebat. Itulah sekolah sekarang; sekolah moden.

Tetapi perkataan schola barangkali sudah berusia, paling tidak, 2000 tahun. Sekolah moden yang kita kenali pula hanya muncul sekitar 100 tahun yang lepas. Maka, siapa yang lebih mengenali definisi sekolah? Mungkin, kita telah tersasar dalam objektif dan pelaksanaan pembelajaran. Dalam Marxism yang dibawa oleh Karl Max, beliau menyamakan sistem pendidikan dengan sistem kapitalis yang menguasai dunia. Semuanya mengejar materi semata; harta, pangkat, kedudukan, status. Ya, sistem pembelajaran sekarang bukan lagi seperti sistem pembelajaran yang diunjurkan pada asalnya.

Maka, Kim Halik menyarankan kami utk berfikir ttg perkara ini. Dalam hal ini, kita perlu menyediakan masa lapang kita sendiri. Mencuri sedikit masa utk merasai keseronokan bahan-bahan yang diajar dalam silibus. Perlu ada rasa seronok.

Sama seperti nasihat yang diberi ibu saya semasa saya berada di Darjah 5/6.

Sudah lama saya praktikkan sebenarnya, cuma tidak disampaikan kepada orang lain. Kalau ada sekalipun, hanya kata-kata ringkas berbunyi, "Cuba enjoy belajar".

Bagi saya, saya berasa amat teruja dengan setiap ilmu baru yang dipelajari di bumi Melbourne ini. Baik dalam tarbiyah diri, mahupun silibus pembelajaran senibina di RMIT. Sekiranya dicerna dengan baik, saya percaya ia akan membentuk peribadi yang baik kelak.

Apa konklusi entri ini sebenarnya? Mungkin tiada perkaitan dgn subjek-subjek di universiti ataupun mana-mana institusi yang anda ambil sekarang, tetapi saya hendak membawa konteks keseronokan belajar itu ke dalam konteks ibadah kita menjelang bulan Ramadhan al Mubarak esok.

Utk bulan Ramadhan yang akan datang ini, hadirkan keseronokan utk beramal. Sebolehnya kita berlumba mengejar kebaikan. Mari kita pergunakan sebaiknya. Hayati keindahannya, keberkatannya, ketenangan malam-malamnya. Perbanyakkan ibadah kita. Banyakkan membaca Quran. Hafal ayat-ayat Quran. Pasang audio alunan bacaan Al Quran oleh Misyari Rasyid al Afasy, kalau itu yang kita minat. Hidupkan malam-malam dgn solat terawikh. Kita berbuka bersama. Bergembira bersama. Biar kita berpesta beramal sebulan penuh. Moga akhirnya, kita menjadi golongan yang bertaqwa.

Hati saya teruja. Ahlan wa sahlan ya Ramadhan. =)

ps: saya akan cuba utk banyakkan senyum. =) =) =)