Thursday, March 25, 2010

01 Dialogue House, Malaysia by Architron

A lot of people say that there are not so much of commendable contemporary architecture back home, Malaysia. That includes me. We see a lot of bad things as oppose to the good ones. I guess, thats the common nature of man.

By commendable I mean, an architecture that is more responsive of our own culture, climate, heritage and so forth while embracing modernism, instead of buildings that makes reference to the west, or even middle east in the case of Islamic architecture.

So, after a few years of criticizing local architecture, I think there are much to see and appreciate. Though not much, there are some instances of appreciation towards a more regional approach on architecture. Thanks to a subject called Asian Urbanism that I enrolled in at RMIT, I came to know about Architron.


"A single family house facing a golf course. The owners require a segregation of private life and public entertaining, the house therefore forms 2 “wings” along a central atrium space, resembling an internal garden and facing the golf course, as if the course entered the inner space of the home. One side of the garden is private, the other dedicated to social gatherings."

A lecturer once said, the house tries to evoke an image of vernacular, and the bright colours signifies the colorfulness of the local architecture. Or something like that.

Whatever it tries to do, it has definitely shaken the typical form of architecture in Malaysia, taking into consideration the climate (especially with the atrium space), and more importantly, making appearances in international magazines.

With that, I think I'll start compiling precedent architectural projects and post it here for future references.

Thursday, March 18, 2010

Malay House for Major

It is a modernist building in a weird way. It stands out as an autonomy like Villa Savoye. It just lacks recognition.

I like Malay houses.
They are actually more modern than we think.

The interior is great.
Its got open plan.
The interior spaces are multi-functional ie. it can be used for various different purposes (a lot of architects like this sort of spaces).

Malay traditional houses are most probably the best local example of sustainability.
The openings ie windows and doors are designed to allow natural ventilation.
The volume of the house is lifted up above the ground for added ventilation (plus a few other purposes).
The roof is cantilevered to provide shading.
The best part of it is, Malay houses are the earliest form of prefabrication aka model for mass production because they don't use nails to construct it. Therefore they can be dismantled and reassembled anytime.
And they are beautiful, not merely containers that are turned into living spaces.

The only problem is, we can't really see it nowadays.
Not many architects have explored the possibilities and opportunities in these typology.
And they have a strong stigma of being traditional and old.

So, maybe...
Just maybe, I'll have a close look at this for my major project.
It might be interesting.
And useful.

Wednesday, March 17, 2010

Meninggalkan Maksiat




Antara tanda Allah sayangkan kita ialah Dia menurunkan musibah sebagai peringatan kepada kita. Kita tidak dihancurkan seperti mana umat-umat terdahulu.

Anas b. Malik menemui Ummul Mukminin dan bertanya,

"Wahai ibu, ceritakanlah sebuah hadis yang membicarakan tentang gempa bumi."

Aisyah menjawab,

"Gempa bumi akan terjadi ketika maksiat telah tersebar di tengah-tengah masyarakat, ketika zina telah jelas kelihatan, khamar biasa diminum serta berbagai-bagai dosa besar telah tersebar. Pada saat itulah gempa akan menimpa seluruh umat manusia."

Anas bertanya,

"Apakah gempa bumi itu azab bagi mereka?"

Aisyah menjawab,

"Tidak, demi Allah tidak, tidak, tetapi rahmat dan nasihat bagi orang beriman dan murka bagi orang kafir."

Pada masa yang sama, perlu juga kita ingat, kita tidak inginkan musibah untuk berlaku. Maka tinggalkanlah maksiat, kerana Ali b Abi Talib pernah berkata,

"Musibah hanya akan terjadi kerana perbuatan maksiat. Musibah hanya akan lenyap dengan bertaubat."

Tetapi kadang-kadang, kita berasa hairan melihat mereka yang melakukan maksiat, terus-menerus mendapat nikmat dan kesenangan. Mengapa? Ibnul Qayyim berkata,

"Kegembiraan dalam melakukan kemaksiatan lebih besar dosanya di hadapan Allah daripada maksiat itu sendiri.
Tertawamu ketika melakukan kemaksiatan lebih besar dosanya di hadapan Allah daripada maksiat itu sendiri.
Kurang rasa malumu pada kedua-dua malaikat pencatat amal, padahal mereka sentiasa mengawasimu ketika melakukan maksiat, lebih besar dosanya di hadapan Allah daripada kemaksiatan itu sendiri."

Maka, sekiranya kita terus diberi kenikmatan ketika melakukan maksiat, seharusnya kita takut kerana ianya merupakan istidraj (terbuai, Allah memberi kenikmatan bukan kerana cintaNya kepada kita). Lama-kelamaan, hilang pula perasaan takut kita kepada Allah SWT.

Wallahu'alam

Diolah dari buku "Bangkitlah: Menuju Kehidupan yang lebih Sukses" oleh Amr Khalid.

Monday, March 8, 2010

Salah Faham tentang Senibina


Senibina merupakan antara jurusan ilmu yang tertua di dunia. Sekiranya kita melihat senibina hanya sebagai aktiviti untuk membina ruang untuk kegunaan manusia, ianya boleh dikatakan keperluan asas manusia sejak azali lagi. Tanpanya, tiada tamadun manusia.

Namun ramai sebenarnya yang tidak mengetahui apa sebenarnya senibina. Bercakap sahaja tentang senibina, ramai akan berkata,

“Kerja arkitek melukis sahaja kan?”

Tempoh pengajian seorang pelajar senibina ialah minima 5 tahun. Bagi sesetengah pelajar, mungkin 6 tahun sekiranya dikehendaki bekerja selama 6 bulan atau setahun selepas tempoh 3 tahun pertama pengajian. Adakah mereka belajar melukis sahaja sepanjang 5 atau 6 tahun tersebut?

Secara logiknya, tidak. Mengapa ambil masa yang begitu lama (hampir sama tempoh dengan pelajar perubatan) untuk bergelar arkitek? Banyak lagi perkara yang perlu ada pada seseorang itu sebelum layak digelar arkitek, bukan sekadar melukis. Bahkan, orang yang pandai melukis pun tidak semestinya berjaya menghabiskan tempoh pengajian selama 3 tahun!

Perkara Asas

Kemudian Kami berfirman, “Wahai Adam! Sungguh ini (iblis) musuh bagimu dan bagi isterimu, maka sekali-kali jangan sampai dia mengeluarkan kamu berdua dari syurga, nanti kamu celaka. Sungguh, ada (jaminan) untukmu di sana, engkau tidak akan kelaparan dan tidak akan telanjang. dan sungguh, di sana engkau tidak akan merasa dahaga dan tidak akan ditimpa panas matahari.”

(Taha 20:117-119)

Berdasarkan ayat ini, kita boleh lihat bahawasa secara fitrahnya, manusia memerlukan tiga perkara asas iaitu makanan, pakaian dan tempat berteduh. Senibina dalam konteks ayat ini merujuk kepada tempat berteduh yakni tempat di mana kita ” tidak akan merasa dahaga dan tidak akan ditimpa panas matahari”. Di sini jugalah terdapat gambaran ringkas tentang tahap keselesaan yang manusia inginkan.

Maka, asas kepada mana-mana senibina ialah menyediakan ruang utk manusia berteduh dan memberi keselesaan kepada penghuninya.

Rekacipta

Antara perkara pertama yang pelajar senibina perlu tahu ialah cara hendak merekacipta (design) dengan betul. Tidak boleh hendak merekacipta semberono sebab merekalah yang akan bertanggungjawab sekiranya bangunan atau rumah yang mereka reka itu menimbulkan pelbagai masalah kepada penghuninya.

Kerja merekacipta perlu menggabungkan ilmu pengetahuan mereka dalam segenap bidang seperti sejarah, teknologi, media komunikasi dan nilai-nilai invidividu untuk menjadi sebuah projek yang lengkap.

Untuk membina sebuah rumah, contohnya, arkitek perlu tahu tentang perangai pelanggannya; bagaimana mereka menggunakan dapur, ruang tidur, bilik mandi, dan sebagainya. Adakah mereka mementingkan privasi, yakni memisahkan antara ruang untuk tetamu dan ruang khas untuk ahli keluarga? Adakah mereka cenderung untuk mempunyai ruang yang fleksibel yang menggabungkan ruang tamu, tempat makan dan dapur? Adakah mereka suka untuk mempunyai laman sebagai ruang santai? Semuanya perlu diambil kira sebelum seorang arkitek boleh menghasilkan rumah yang memuaskan untuk pelanggannya.

Di sepanjang tempoh pengajian, pelajar senibina akan diasah untuk berfikir dan menganalisa secara kritis dan kreatif agar dapat mengkaji sesuatu isu berdasarkan konteks, membuat retrospeksi, menganalisa pelbagai pandangan di dalam isu tersebut dan membentuk pandangan peribadi yang logik dan kukuh. Ia akhirnya akan membentuk peribadi yang unik dalam setiap diri pelajar, dan akan terserlah di dalam bangunan yang mereka bina.

Ilmu Pengetahuan

Antara keperluan asas seorang pelajar senibina ialah ilmu pengetahuan yang luas.


Ilustrasi dari buku “101 Things I learned in Architecture School”

“An architect knows something about everything. An engineer knows everything about one thing.”

(Frederick,Matthew “101 Things I Learned in Architecture School”)

Kata-kata Matthew Frederick tersebut menggambarkan serba sedikit tentang seorang arkitek. Arkitek tahu serba sedikit tentang pelbagai jurusan ilmu, tetapi mereka bukanlah pakar dalam bidang-bidang tersebut. Dengan kata lain, pengetahuan amnya perlu tinggi, cukup tinggi untuk membolehkannya menghasilkan bangunan yang elok.

Contohnya, dari segi teknikal, di dalam industri kelak, arkiteklah yang bakal mengetuai barisan jurutera mekanikal dan struktur, hiasan dalaman, kontraktor, dan pakar-pakar dari bidang lain dalam melaksanakan sesuatu projek. Seringkali dalam sesuatu projek, pandangan dari pelbagai pihak akan bercanggah; struktur tidak betul, kekangan kewangan, hilang nilai estetika dan sebagainya. Di sinilah peranan arkitek. Dia perlu mengetahui tentang semua disiplin ilmu yang terlibat sehingga boleh berbincang dan mencapai keputusan yang memuaskan, bukan sahaja untuk pelanggan malah untuk menjaga integriti seluruh projek.

Komunikasi

Kemahiran untuk menyampaikan ide dengan berkesan, samada secara lisan, visual (hardcopy dan elektronik) dan melalui penulisan merupakan antara kebolehan yang perlu ada pada arkitek. Kemahiran-kemahiran ini tidak dapat diasah dalam masa yang singkat, maka sebab itulah pelajar senibina memerlukan masa yang lama untuk menghabiskan tempoh pengajian.

Di kebanyakan universiti, para pelajar senibina perlu membuat pembentangan hampir setiap minggu, selalunya untuk subjek “Design”. Setiap minggu, tenaga pengajar selalunya sudah menetapkan sasaran tahap kerja yang perlu dicapai oleh semua pelajar. Di dalam setiap sesi inilah pelajar akan diberi peluang untuk mengasah kemahiran berkomukasi dengan berkesan melalui bahan visual, model fizikal dan juga pembentangan atau diskusi secara lisan. Ianya juga menuntut pelajar agar mempunyai skil menguruskan masa dengan elok kerana sekiranya tidak mampu untuk mempamerkan kerja yang memuaskan, dia akan mengalami kesukaran untuk mengejar masa.

Pembentangan yang memerlukan pelajar untuk menyampaikan ide mereka melalui model, lisan dan visual

-Gambar Hiasan-

Di universiti, pelajar juga akan didedahkan dengan pelbagai cara untuk menghasilkan pembentangan visual yang berkesan. Di Royal Melbourne Insititute of Technology (RMIT) University, pelajar akan didedahkan dengan software grafik seperti Adobe Photoshop, Adobe Indesign, Rhinoceros dan sebagainya. Pelajar juga perlu mengetahui kaedah membuat model dengan cepat dan berkesan.

Contoh bahan pembentangan visual yang perlu dihasilkan oleh pelajar senibina

(sumber)

Kemahiran menulis pula selalunya akan diajar di dalam subjek sejarah di mana pelajar perlu menganalisa dan membuat kajian yang terperinci dan seterusnya menyalurkan pemikiran mereka ke dalam penulisan.

Secara ringkasnya, itulah gambaran yang sebenar tentang seorang arkitek, ataupun perkara-perkara asas yang perlu ada pada pelajar senibina. Jurusan ilmu dan seni membina ini bukanlah suatu bidang yang hanya menuntut orang yang mahir dalam melukis semata-mata. Ianya lebih dari itu. Tanggungjawab pakar senibina amat besar dan mereka yang menggalasnya perlu mempunyai integriti dan akauntabiliti.

Disediakan oleh

Mohammad Afiq Shazwan
Master of Architecture
RMIT University

Rujukan:

Matthew Frederick 2007, “101 Things I Learned in Architecture School“, The MIT Press, Cambirdge, Massachussetts

Ismawi Zen, Shireen Jahn Kassim, Norwina Mohd Nawawi (ed.), 2009 “An Anthology of Essays on Integrating Islamic Value in the Theory and Practice of Architecture and The Built Environment“, Kuliyyah of Architecture and Environmental Design, IIUM, Malaysia.

Spiro Kostov 1995, “A History of Architecture: Settings and Rituals” 2nd Edition, Oxford University Press, New York

posted in ISMA Australia

Wednesday, March 3, 2010

Snippets

1. ISMA SABAH
Bermula pada tarikh 28 Febuari 2010, Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA) cawangan Sabah telah ditubuhkan secara rasmi.Pelancarannya telah dilakukan oleh Ustaz Abdul Halim Abdullah, Naib Presiden I ISMA . Mudah-mudahan kehadiran ISMA di negeri Sabah mampu merancakkan dakwah Islamiyyah yang telah diasaskan oleh pejuang-pejuang Islam terdahulu di negeri ini seperti Allahyarham Tun Mustafa dan pendakwah-pendakwah USIA dan MUIS.

(sumber: Abi)

Sabah udah, Sarawak bila gik?

2. PUTRAJAYA
I knew it. I knew that something was wrong with Putrajaya. It just doesn't feel right. Personally, I think it lacks identity.

Then today, there was a lecture on Asian Urbanism by Prof Leon van Schaik who said it was a collection of low grade figurative buildings, meaning, it replicates the architectural elements from such and such Islamic civilisation and architecture and then collectively erect them. So, it seems that my intuition was right.

There was a lack of identity.