Jom ke KOBANNA!

Perkembangan politik semasa dalam negara memerlukan wacana ilmiah yang objektif dan bebas dalam mencari formula penyelesaian hakiki. Adalah diyakini bahawa jalan keluar kepada kemelut politik, ekonomi dan sosial pastinya kembali ke pangkuan ajaran Islam dan akar budaya bangsa.

Bagi merealisasikan hasrat ini, suatu manhaj (sistem) perubahan Islam yang menyeluruh perlu diketengahkan ke dalam masyarakat dan pendekatan yang dibawa oleh mujaddid (tokoh pembaharuan) al-Syahid Hassan al-Banna adalah pilihan terbaik.

Justeru, Konvensyen Pemikiran Hassan al-Banna Dalam Melakar Agenda Bangsa akan mengetengahkan manhaj dan perjuangan Hassan al-Banna, agar ia lebih difahami dan dapat dicontohi oleh masyarakat Malaysia.

TARIKH: 30 JANUARI 2010
TEMPAT: DEWAN SRI SARJANA, UNIVERSITI TENAGA NASIONAL (UNITEN), KAMPUS PUTRAJAYA
ANJURAN: IKATAN MUSLIMIN MALAYSIA

Untuk maklumat lanjut dan pendaftaran online, sila layari http://kobanna.ismaweb.net/

Architecture is easy(?)

Ludwig Wittgenstein, having abandoned academia for three years in order to construct a house for his sister Gretl in Vienna, understood the magnitude of the challenge.

“You think philosophy is difficult,” observed the author of the Tractatus Logico-Philosophicus,

“but I tell you, it is nothing compared to the difficulty of being a good architect.”

excerpt from Alain de Botton's "Architecture of Happiness"

...

Yeah. I would have to admit that. It is HARD to get a resolved design solution.

During a session with a few architecture juniors during Ausmat Career Day, they kept on asking questions regarding the life as an architecture student. Unlike other groups; who asked a lot about life in overseas in general. It seems that they are more worried about coping up in architectural studies, rather than settling down in overseas. Or maybe I was wrong. But if its true, it is totally understandable. Throughout their whole 1 and a half year in Ausmat, they were not exposed to a single subject that has got relevance to architecture subjects (maybe a bit in Physics).

Acting cool (as an overseas senior, just graduated first degree some more), I kept on saying that architecture is a difficult course, but is also an interesting one. Although we'd feel stressed out most of the time, we would still enjoy doing work in the end because deep inside, we love architecture.

Thing is, nothing comes easy nowadays. But no worries. All we need is a right system, an undivided faith and perseverance and lastly, the right person to be our guide/precedent/mentor/teacher.

ps: Benda yang sama juga dengan gagasan kita. Ya ikhwan, boleh rujuk kepada MR, di penghujung bab pertama.

Rawak cuti summer

1. Kadang-kadang kita tertanya-tanya kenapa perjuangan kita tidak membuahkan hasil, sedangkan di luar sana kita sering melihat kejayaan orang lain mengislah masyarakat; membina generasi harapan.

Mungkin jawapannya adalah kerana kita sebenarnya belum mengenali sepenuhnya fikrah yang kita dakwa kita dokong. Yang kita ketahui hanyalah wasilah-wasilahnya.

Sebelum kita melangkah, ada baiknya fahamkan diri kita dahulu.

2. 16 Disember 2009 menandakan tamatnya Bachelor of Architectural Design. Ramai yang berkata pelajar senibina terlalu sibuk. Ya benar. Tetapi ramai yang bertahan kerana ada keseronokan dalam merekabentuk kehidupan melalui bangunan, di samping memberi manfaat yang sangat banyak kepada masyarakat.

Semester lepas merupakan semester yang memberi ruang untuk mencari halatuju sendiri di dalam arena senibina. InsyaAllah ada 2 tahun lagi dalam Master of Architecture untuk membentuk peribadi yang lebih konkrit sebagai seorang arkitek.

3. Seronok meluangkan masa bersama keluarga di Melbourne + menghidupkan nilai tarbawi dalam keluarga sendiri.

Design Studio 6

I've been occupied with this project last semester. It is a housing complex, designed for people who come to a Castlemaine. Located in the middle of town, it is surrounded by public buildings such as the town hall, school, church, community centre and police station. So, there are some concerns on the site's openness to the public AND its private-ness to the potential tenants. In this project, spaces surrounding the housing area was turned into public spaces and squares, whereas the inner pockets of spaces (due to the L-shaped plan of the housing blocks) provided private spaces for the residents.

Faham dan sebatikan dalam diri

Kebanyakan masa, kita tidak perlu banyak berkata.
Cukup dengan qudwah.
Masyarakat sekeliling akan dapat melihat.

Kerana di dalam qudwah terdapat manifestasi fikrah.
Dalam diam, masyarakat akan faham.
Seperti iman.
Ianya terserlah di dalam amal, bukannya perkataan semata-mata.
Kita tidak mementingkan propaganda.

Namun, kadang-kadang, qudwah itulah yang sukar ditonjolkan.
Tidak mengapa.
Tarbiyah itu berterusan.
Kita hanya perlu beristiqamah. Sikit-sikit, tetapi kerap.
Bukankah Rasulullah bersabda, "Qul amantu billah, thummastaqim"?
Katakanlah, aku beriman kepada Allah. Lalu beristiqamahlah.

Rawak. Pemerhatian akhir-akhir ini.

Bertahun-tahun ditarbiyyah, sejauh mana kita mengerti erti ukhuwah.
Seorang ikhwah senior pernah menegur kami yang masih berada di Melbourne, ukhuwah kami tidak basah. Saya pening, apa yang tidak basahnya?

Nak dikatakan bergaduh, tidak. Selalu sahaja bergembira bersama. Bermain bersama. Bekerja bersama. Hadir qiam bersama. Daurah, tamrin, etc.. Sering meluahkan perasaan sesama sendiri. Entah di mana yang dikatakan tidak basah.

Kata-kata ikhwah tersebut sentiasa bermain-main di fikiran.

Sehingga apabila diuji sedikit, makna ukhuwah itu mula nampak.

Ukhuwah itu hanyalah atas dasar perjuangan. Kerana perjuangan, segala konflik diabaikan. Ianya perkara yang remeh. Di depan kita, ada masalah yang lebih besar untuk diselesaikan. Apabila ini difahami, segala takrif ukhuwah yang kita kenali sebelum ini akan datang sebagai bonus.

Dan sungguh, ukhuwah atas dasar perjuangan ini jauh lebih manis. Ianya manis dalam setiap perilaku. Setiap pertemuan dan perbincangan tidak akan lari dari topik yang sama. Perjuangan. Dakwah dan tarbiyyah. Cuma, mungkin sekarang, ianya tidak dapat dikecapi bersama semua ikhwah, kerana setiap ikhwah ada tahap penerimaan yang berlainan. Perkembangan yang tidak sama laju. Mungkin suatu hari nanti.

Nuruddin Zangi vs Salahuddin (?)

Ilustrasi Salahuddin al Ayyubi

Hubungan antara Sultan Nuruddin al Zangi dan Salahuddin al Ayyubi sangat akrab. Bahkan, hubungan mereka itu bukan sekadar hubungan antara 2 individu, tetapi ianya hubungan yang mengikat kedua-dua keluarga; keluarga Zangi dan keluarga Ayyub. Ianya bermula apabila Ayyub memberi bantuan kepada Imaduddin al Zangi semasa Imaduddin dikejar oleh tentera khalifah yang baru sahaja naik takhta pada masa itu.

Hubungan rapat ini terserlah apabila Sultan Nuruddin memberi tauliah kepada Salahuddin al Ayyubi untuk menjadi wakil baginda di seluruh tanah Mesir, berpusat di Kaherah (Cairo), sementara baginda sendiri menjaga wilayah Islam yang merangkumi tanah Palestin, Jordan, Syria, dan sekitarnya (Asia Minor).

Namun, entah bagaimana, hubungan mereka semakin renggang setelah Salahuddin menjadi pemerintah Mesir. Salahuddin sentiasa cuba mengelak daripada berjumpa dengan Sultan Nuruddin, walaupun telah dipanggil berulang kali. Hal ini berlarutan, tanpa ada sesiapa pun yang mengetahui, hatta keluarga mereka sendiri. Hanya melalui catatan sirah dari Ibnu Athir perkara ini diketahui.

Mengapa?

Mengapa hubungan itu menjadi renggang, walaupun tiada apa yang menjadi punca pertelingkahan?

Kuasa? Tidak mungkin kerana kedua-dua individu ini tidak memandang kepada hal keduniaan, lebih-lebih lagi Salahuddin.

Kadang-kadang, perkara pelik sebegini berlaku. Namun pada akhirnya, perjuangan mereka tetap sama, tetap berjalan. 'Pertelingkahan' yang entah dari mana menjadi perkara remeh. Islam tetap gah di seluruh tanah Arab di bawah pemerintahan keluarga Zangi. Setelah Nuruddin mangkat, Islam juga terus menyinar di bawah pemerintahan keluarga Ayyub.

* ulasan dari buku "The Crusades through Arab Eyes" oleh Amin Maalouf.