Orang panggil Marketing, kita panggil Neraca Dunia

Manusia yang terikat dengan neraca dunia akan terikat dengan ikatan-ikatan persepsi manusia.

Contoh yg paling tipikal pada zaman sekarang ialah mereka yang tidak berjaya mendapat lulusan ijazah akan dianaktirikan dalam pengambilan pekerja baru. Ramai yang tidak nampak di sebalik ketiadaan lulusan ijazah itu, ada seorang insan serba boleh yang berdedikasi melakukan kerja, berkebolehan menarik minat orang ramai apabila berucap di hadapan, mempunyai skil pengurusan yang sangat tinggi dan yang paling penting, mempunyai jatidiri Muslim yang kuat. Tetapi hanya kerana tidak melepasi CGPA tertentu, insan ini tidak layak mendapat kerja. Aduhai protokol zaman sekarang. Itulah yang saya katakan tadi, kita sekarang mudah terikat dengan ikatan-ikatan persepsi manusia.

Begitulah sedikit pendahuluan atau pengenalan tentang neraca dunia.

Sesetengah orang yang berfikiran licik, dia akan menggunakan neraca ini untuk mengubah sejarah dunia. Sesetengah orang yang berkecimpung dalam dunia marketing juga berfikir dalam gelombang yang sama. Ada yang memanggilnya strategi propaganda. Saya cenderung menggunakan istilah ini.
Apabila satu persepsi berjaya dibentuk secara massa, arus perubahan akan terbentuk. Kerana pada akal fikiran kebanyakan manusia, persepsi itu kini merupakan pandangan yang betul.

Contohnya:
1. Antara strategi propaganda Hitler ialah "Big Lie". Hitler pernah berkata:
“Make the lie big, make it simple, keep saying it, and eventually they will believe it.”
Mengikut periwayatan Wikipedia, strategi ini merupakan adaptasi dari strategi Yahudi apabila mereka menyalahkan seorang pegawai tentera German sebagai punca kepada kekalahan German dalam Perang Dunia Pertama. (sumber: Wikipedia)

2. Bangsa Yahudi juga semakin giat melakukannya sekarang di bumi Palestin dalam perancangan yang kita kenali sebagai 'Pengyahudian Baitul Maqdis'. Antara perkara yang mereka laksanakan ialah memindahkan kubur-kubur nenek moyang mereka ke Palestin supaya generasi yang akan datang percaya bahawa bangsa mereka telah berada berada di situ sejak bertahun lamanya. Simbol-simbol kepercayaan mereka juga banyak digunakan untuk mengubah identiti bumi Palestin. (sumber: Aman Palestin)

3. Semasa Kamal Attarturk giat men-sekularkan negara Turki, dia mewajibkan semua pelacur untuk memakai hijab dan pada masa yang sama, mengharamkan wanita umum memakai hijab. Dengan kata lain, dia mewujudkan satu persepsi bahawa mereka yang berhijab itu bertaraf pelacur. (sumber: perkongsian di TED)

Neraca dunia. Sifatnya tidak menentu. Dan sudah pasti manusia yang berpegang dengan neraca dunia dengan taksubnya akan terperangkap dalam kehidupan dunia, tidak mampu lagi melihat alam akhirat, syurga dan neraka.

Bagaimana seharusnya kita menghadapi cabaran ini?



Hanya mereka yang meletakkan neraca Illahi sebagai paksi kehidupan akan mampu membebaskan diri mereka dari dunia penghambaan yang sempit ini kepada dunia dan akhirat yang maha luas.


Neraca Illahi lah neraca yang sepatutnya menjadi neraca yang akan memberat atau meringankan pertimbangan seseorang. (sumber: tafsir surah 'Abasa, Fi Zilal)


Neraca Illahi tiada sebarang hubungan dengan budaya-budaya bumi dan keadaannya persekitarannya.
Sumbernya tidak lain dan tidak bukan, al-Quran dan Sunnah.

Gelegak Jiwa al-Bara' bin Malik

Generasi sahabat. Penuh dengan individu-individu yang bertaraf lagenda.
Sosok peribadi yang sungguh luar biasa, di luar jangkaan manusia zaman sekarang.
Cuma sayang, sangat sedikit cerita mereka yang sampai kepada kita.
Kalaulah cerita mereka ini disampaikan kepada kita sejak kecil lagi, menggantikan kisah hero-hero berbaju ketat dan berseluar dalam di luar, entah bagaimana tahap pemikiran remaja Islam sekarang.
 
Berikut ialah kisah seorang sahabat Rasulullah S.A.W bernama al-Bara' bin Malik, 
saudara kandung kepada Anas bin Malik, perawi hadis ketiga terbanyak selepas Abu Hurairah dan Abdullah bin Umar.

Rambutnya tidak terurus, pakaiannya berdebu.
Tubuhnya kurus menampakkan tulang.
Mata yang memandangnya akan berpaling ke arah lain kerana tidak selesa menatap beliau. 
Sekali imbas, ibarat imej pengemis homeless masa kini.
Namun apabila di medan perang dalam perlawanan satu lawan satu, beliau berupaya membunuh 100 orang musyrik.
Keberaniannya menyebabkan Umar r.a membuat keputusan untuk tidak melantik dia sebagai pemimpin dalam mana-mana perang sekalipun, kerana dikhuatiri akan membinasakan tentera Islam sendiri.

Kisah al-Bara' ini saya baca setahun yang lepas tetapi gambarannya melekat sehingga ke hari ini.
Gambaran peribadi sahabat ini sungguh luar biasa.

..........


Taman Maut merupakan lapangan yang luas namun ia dilindungi oleh tembok yang tinggi. Si munafik, Musailamah dan ribuan tenteranya menutup pintu dan berkubu di dalam taman tersebut. Dari dalam kubu mereka menghujani tentera Muslimin dengan panah. Panah mereka bagaikan hujan lebat yang turun dari langit.

Ketika itulah wira Islam yang gagah berani al Bara' bin Malik mara dan menjerit.

"Wahai tentera, letakkan saya di atas sebuah perisai, junjung perisau tersebut dengan mata lembing kemudian lontarkan saya ke dalam taman berhampiran dengan pintunya. Sama ada saya syahid atau saya berjaya membuka pintu untuk kamu semua masuk menyerbu mereka."

Sekelip mata al-Bara' bin Malik telah berada di atas sebuah perisai. Tubuh badannya kurus.
Tentera Islam mengangkat perisai tersebut lalu menghumbannya ke dalam taman. 
Beliau hanya sendirian sedangkan ribuan tentera Musailamah sedang menunggu di dalam.

Namun jatuhnya beliau ke dalam taman tersebut bagaikan penahan halilintar menyambar tentera musyrikin.

Beliau terus bertempur dengan menetak dan memenggal mereka sehingga sepuluh tentera musuh menemui maut. Akhirnya beliau berjaya membuka pintu kubu taman tersebut. Meskipun lebih 80 kesan luka di badannya akibat terkena panah, tombak dan pedang. Apabila terbuka sahaja pintu tersebut, tentera Islam terus menyerbu masuk ke Taman Maut. Mereka terus mara menyerang tentera musuh dan berjaya membunuh hampir 20 ribu orang. Akhirnya mereka sampai kepada Musailamah dan berjaya membunuhnya.

.......


Dalam kisah perang yang lain, semasa mengepung kubu tentara Parsi, tentera Parsi bertindak menghulurkan rantai besi daripada atas dinding kota mereka.
Pada hujung rantai tersebut diikat serampang bengkok daripada besi waja yang dibakar.
Apabila terkena pada tentera Islam, ia tersangkut di tubuh badan mereka.
Lalu tentera Parsi mengait mereka ke atas tanpa nyawa lagi atau sekadar nyawa-nyawa ikan.

Salah satu serampang besi panas tersebut melekat pada Anas bin Malik.
Melihat sahaja saudara kandungnya terkena serampang panas tersebut, al-Bara' melompat ke atas dinding kota. Beliau memegang rantai besi yang melekat pada saudaranya itu dan cuba mencabut serampang tersebut keluar daripada badannya.

Tangan al-Bara' terbakar dan berasap, namun beliau tidak menghiraukannya sehingga beliau berjaya menyelamatkan saudara kandungnya. Setelah itu, beliau jatuh ke tanah. Daging tangannya luluh terbakar dan yang kelihatan hanyalah tulang. 

Al-Bara syahid dalam peperangan ini.

............



Mungkin ada satu pengharapan dari penulisan ini.
Semoga jiwa yang membacanya akan mula menggelegak.
Membara dengan nilai Islam.
Sehingga boleh membuat anjakan yang besar dalam kehidupan dan perjuangan Islam.
Berkuranglah semangat yang lemah longlai, mengatakan tidak kepada ini dan itu.

Allahua'lam.

rujukan: Dr Abdul Rahman Ra'fat al-Basha, "65 Gambaran Kehidupan Sahabat" terbitan Pustaka Salam, Jilid 1

Kalau dicampak ke laut menjadi benua (eh?)

Mengimbas kembali video ini yang ditayangkan di penghujung pembentangan Syahadatul Haq beberapa hari lalu mengingatkan saya kepada satu frasa yang popular di kalangan ikhwah akhawat:

Kalau dicampak ke laut menjadi pulau.
Kalau dicampak ke darat menjadi gunung.

Entah dari mana frasa ini datang. Puas juga mencari. Barangkali pujangga dakwah suatu masa dulu. Frasa ini seringkali digunakan untuk memberi suatu gambaran kepada para daie agar sentiasa proaktif dan membawa risalah Islam ke mana sahaja mereka berada. Campaklah mereka ke mana sahaja, mereka akan mampu menyuburkan risalah Islam di persekitaran mereka. Begitulah para sahabat dahulu yang bertebaran ke seluruh dunia menegakkan Islam di mana sahaja mereka berada.

Maka, campaklah mereka ke laut, mereka akan menjadi pulau.

Entah kenapa, apabila cakap sahaja perkataan pulau, imej yang terbayang di dalam kepala ialah gambar pulau dalam bendera Pulau Pinang.

Kecil semacam pulau yang saya gambarkan. Walaupun berasal dari Kepulauan Borneo yang besarnya merentas 3 negara (Brunei, Malaysia dan Indonesia), imej pulau masih agak kecil. Teringat juga gambar-gambar pulau seperti pulau Batu Putih, Labuan dan gugusan-gugusan pulau di sekitar Sabah yang dijaga oleh angkatan tentera kita.

Ini membawa saya kepada satu anjakan baru.
Apa kata kita jadi benua.

Ya, campaklah kita ke mana sahaja. Kita akan jadi benua. Benua yang kukuh, dipasak dengan barisan-barisan banjaran yang tinggi menjulang, penuh dengan dataran dan lembah yang subur, mengalir di dalamnya pelbagai cabang sungai yang bersih lagi membersihkan. Benua yang mampu memberi kehidupan kepada bukan sahaja satu kampung, malah ratusan kampung dan bandar.

Tinggi benar anjakan ini. Saja memotivasikan diri sendiri, lebih-lebih lagi di hari-hari akhir pengajian 5 tahun di bandar Melbourne ini.

Kalau dicampak ke laut menjadi benua!

Hujan sekali lagi turun membasahi bumi

Entri ini ditulis untuk catatan peribadi masa depan.

Gambar diambil dari sini

Malam ini tiba-tiba teringat kata-kata tour guide kami semasa pergi ke Jewish Museum beberapa minggu lepas.

Kejadian ini berlaku di hujung koridor di dalam gambar di atas. Koridor ini menceritakan tentang sejarah bangsa Yahudi sejak zaman nabi Ibrahim lagi, seingat saya. Apabila ditanya kenapa bangsa Yahudi sentiasa dihalau keluar, dibunuh dan dibenci oleh kerajaan-kerajaan masa lampau, dia hanya mampu mengatakan yang memang sejak dahulu lagi bangsa mereka diperlakukan sedemikian. Disebabkan jumlah mereka yang sedikit, dan amalan-amalan mereka yang lain dari yang lain (kerana mereka mendapat wahyu melalui perantaraan nabi-nabi), maka bangsa-bangsa lain merasakan mereka ini suatu ancaman. Hanya beberapa tahun kebelakangan ini, mereka mula mendapat simpati penduduk dunia apabila mula diterima sebagai sebahagian dari masyarakat. (Di Melbourne, seluruh kawasan St. Kilda bolehlah dikatakan sebagai kawasan Yahudi. Malah ada sekurang-kurangnya dua sinagog dan 2 muzium khas utk memperingati sejarah bangsa Yahudi).

Lebih kurang begitulah bunyinya. In English, of course.

Dan malam ini, semasa Kuliah Selasa, kami diceritakan tentang ayat 169 surah al-A'raf.

فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ وَرِثُوا الكِتٰبَ يَأخُذونَ عَرَضَ هٰذَا الأَدنىٰ وَيَقولونَ سَيُغفَرُ لَنا وَإِن يَأتِهِم عَرَضٌ مِثلُهُ يَأخُذوهُ ۚ أَلَم يُؤخَذ عَلَيهِم ميثٰقُ الكِتٰبِ أَن لا يَقولوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الحَقَّ وَدَرَسوا ما فيهِ ۗ وَالدّارُ الءاخِرَةُ خَيرٌ لِلَّذينَ يَتَّقونَ ۗ أَفَلا تَعقِلونَ

Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu memberitahu: Bahawa sesungguhnya Dia akan menghantarkan kepada kaum Yahudi itu, (terus menerus) hingga hari kiamat, kaum-kaum yang akan menimpakan mereka dengan azab sengsara yang seburuk-buruknya (disebabkan kejahatan dan kekufuran mereka). Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat azab seksaNya dan sesungguhnya Dia juga Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Ketika membaca ayat ini, suasana analogi yang boleh diberi ialah seolah-olah hujan turun membasahi tanah pasir, apabila kita berjalan di atasnya, tanahnya semakin mampat. Kedap. Tanah yang halus tadi menjadi bumi yang kukuh. Semakin teguh perjalanan insan yang berjalan di atasnya.
 
Rupa-rupanya, memang begitulah kehendak Allah SWT. Sudah termaktub di dalam al-Quran tentang nasib bangsa ini sejak dahulu lagi. Tidak perlu membuat kaji selidik yang bersifat teori dan falsafah.

Entah berapa kali sudah membaca ayat tersebut, rentetan dari kisah pengingkaran bangsa Yahudi pada hari Sabtu. Ia membuatkan saya terfikir betapa banyaknya rahsia kehidupan yang masih tidak diketahui. Tidak terbayang umat yang bagaimanakah akan lahir sekiranya rahsia-rahsia ini difahami.

Be the big box (or the candle)

 

Meet the Farnsworth House by Mies. At the corner of the house is a big box; filled with all the basic amenities of a house. You know, things like kitchen, bathroom, toilet, wardrobe and even a fireplace. The beauty of the box lies in its positioning. Depending on the size of space that it captures on its sides, it defines the function of the space.

A wide space, coupled with the fireplace of the big box, will become a suitable space for a living or even a bedroom.
 It can remain as flexible as we want it to be.

A narrow space, framed by the kitchen side of the box will obviously suggest that the 'hallway' is only for cooking purposes. The adjacent space near the area is probably a good space to have the dining area, as suggested in the picture below.

Notice one important thing; there are no walls to define the space and function. The clever design and strategic positioning of the big box is enough to ACTIVATE the space surrounding it and suggest to them their own function.

It would be a totally different house if the big box is not there.

 ...

Think about this as an analogy.

How would our surrounding change if we are no longer part of it?
Would it be any different?

If the answer is yes, then we should try and be the big box.
Because our ummah needs a lot of these big boxes.

خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ

“The best people are those who are useful to others.”

Shahih al-Jami’ no 3289 (Hasan).

Da’ie is like a candle that burns itself to light up the way for his people.

So, be the big box. Or the candle.
(Not to be taken literally laa...)


ps:
The big box doesn't have to do everything to activate the space. It only needs to be there, making sure it plays its role as the core of the house. The furniture will help it to do the rest.
Likewise, being a da'ie, we don't have to do everything on our own. Just spark the change. Our surrounding will eventually change, provided we do our work.

Allahua'lam. Allah knows best.