muslim l architect l sarawakian
Sikap pertengahan yang diajarkan oleh Hasan al-Banna dalam nasionalisme ialah, beliau tidak menentang penganjur-penganjur kefahaman ini dengan menolaknya secara mutlak dan tidak pula menerimanya secara mutlak, tetapi beliau membezakan mana yang dapat diterima kerana sesuai dengan fahaman Islam dan mana yang harus ditolak kerana bertentangan dengan Islam.
Jika nasionalisme ditakrifkan dengan memperkuat hubungan antara anggota-anggota masyarakat suatu negara dan memberi petunjuk kepada mereka bagaimana cara menggunakan kekuatan untuk kemaslahatannya, kami setuju dengan hal itu, dan Islam memandangnya sebagai suatu kewajiban yang mesti dilaksanakan.
Dalam risalahnya Da'watuna fi Thawrin Jadid, HAB mengatakan'"Kita adalah orang Mesir, yang dilahirkan dan dibesarkan di negeri yang mulia ini. Mesir adalah negeri mukmin, menerima Islam dengan penerimaan yang baik, mempertahankannya dan menolak dari padanya serangan musuh dalam banyak fasa sejarah serta menganutnya dengan ikhlas dan perasaan yang mendalam, Mesir tidak dapat diperbaiki melainkan dengan Islam dan penyakitnya tidak dapat disembuhkan melainkan dengan Islam. Disebabkan pelbagai situasi dan keadaan Mesir telah menjadi pengasuh fahaman Islam dan penggeraknya. Mengapa kita tidak berjuang untuk Mesir dan kebaikannya? Mengapa kita tidak mempertahankannya dengan sehabis kekuatan kita? Mengapa orang mengatakan bahawa menganut nasionalisme Mesir tidak sesuai dengan apa yang dianjurkan oleh penganjur Islam?
Sesungguhnya kita merasa mulia kerana kita ikhlas kepada tanah air tercinta ini, berjuang dan berusaha untuk kebaikannya dan kita akan tetap demikian selama kita masih hidup, dengan keyakinan bahawa ini adalah tahap pertama dari rentetan kebangkitan yang diidam-idamkan.
Mesir adalah sebahagian dunia Arab, dan bila kita berjuang untuk Mesir, bererti kita berjuang untuk dunia Arab, dunia Timur dan dunia Islam."
Petikan dari Pendidikan Islam dan Madrasah Hasan al Banna, Dr Yusuf al Qardhawi.
